История

Село Трофимовщина возникает, скорее всего, в первой половине 17 века. В это время начинается строительство Атемарско - Саранской засечной сторожевой черты, и усиливается приток в эти места русских служилых людей. В связи с этим возникают и оформляются Атемар (1640г.), Саранск, Посол и Шишкеево (1641г.). Служилые люди получают земли, привозят крестьян и осваивают сёла и деревни. Одной из таких деревень и была Трофимовщина.
Своё название населённый пункт получил по имени первого . владельца - Трофима Наумова. А второе название - Воскресенское - село получило от построенного здесь православного храма.

Основным занятием населения было зерновое земледелие. Крестьяне выращивали рожь, овёс, просо, пшеницу и прочее. Вероятно, некоторое число людей было занято в производстве поташа. Численность крестьян в селе составляла в 1725 году 330 душ.
В 1823 году село переходит во владение рода Кикиных, последний представитель рода которых прожил в селе вплоть до начала 1930-х годов.
После Крестьянской реформы 1861 года село активно развивается. Крестьяне постепенно выкупают у Кикиных всю землю, ив 1913 году Трофимовщина является административным (волостным) центром, центром просвещения (здесь было министерское училище), центром торговли (большой базар по вторникам). Появилось несколько торгово - промышленных заведений (мельница нефтяная и шесть ветряных, шесть маслобоек и просодралок, четыре кузницы, шерсточесалка, хлебопекарня, чайная, две пивных, винная и мелочная лавка).

1. Род Наумовых.
Первыми владельцами села были Наумовы. Это позволяют предполагать некоторые документы. Так, например, в «Кабальной записи крестьянина Саранского уезда села Воскресенского Гаврилы Метлина крестьянину Анофрию Павлову» от 1702года сказано прямо: «Анофрий Павлов - крестьянин стольника Данилы Трофимова сына Наумова его Саранского уезда села Воскресенское, Трофимовщина тож». Из этого следует, что к 1702году село принадлежало представителю знатной фамилии стольнику Наумову. И из этого же можно сделать вывод, что первое название - Воскресенское село получило от названия Храма, а второе - Трофимовщина от имени первого владельца - Трофима Наумова.
В 1725г. в «Списке помещичьих крестьян Рудненского стана» можно прочитать, что за помещиком Григорьем Даниловым сыном Наумовым села Воскресенское, Трофимовщина тож - 330 крестьян. Кроме того, сыну стольника Данилы Наумова принадлежало ещё более 300 душ в других селениях. Другие его сыновья - Василий и Иван - имели и положение, и крестьян, и землю. Так, старший, Иван Данилович, был в 1704г. владельцем села Никольское (сегодня - посёлок Ромоданово) в том же Саранском уезде. А в 1725г. это село значится уже за младшим братом Василием Наумовым.
Братья Наумовы кроме вышеназванных селений владели и другими. В их собственности находились крепостные в Уришке, Карачихе, Вырыпаеве. В некоторых сёлах,- как в Ромоданове,- часть крестьян и земли в разное время были проданы другим помещикам.
В 1734 году у Ивана Наумова родился сын. К середине XVIII века он становится владельцем принадлежавших его отцу и дядям земель и крепостных крестьян в Трофимовщине, Ромоданове, Уришке, Карачихе, Вырыпаеве; хотя размер этих владений стал меньшим.
Александр Иванович Наумов служил «поручиком лейб-гвардии конного полку с 1752 по 1764гг. и в этом чине был отставшей», о чём сделана запись в «Списке-наличных и отсутствующих дворян Саранского уезда 1812 года». Причиной отставки в возрасте 30 лет явился, очевидно, приход к власти Екатерины II в 1762г. Императрице нужны были преданные люди, и в её гвардию набирался новый состав.
Остаток жизни (а умер Александр Наумов в 1821г. в возрасте 87лет) был прожит в Трофимовщине. После себя Александр Иванович оставил троих детей - сына и двух дочерей.
Сын, Фёдор Наумов, попытался пойти по стопам отца и найти своё призвание в военной службе. Однако, находясь в чине поручика, он оставил военную службу. Причиной этого было его недостойное офицера поведение: карты, вино, долги... . Отец его, узнав о недостойном поведении сына, по свидетельству дочерей был огорчён и разгневан. Результатом этого явилось такое решение: лишить непутёвого сына всех прав на наследство и разделить своё состояние между дочерьми - Анной и Александрой. Вскоре Александр Наумов скончался. Фёдор тут же приехал в село и попытался предъявить свои права на часть наследства. При этом он применял всяческие способы воздействия на сестёр - от мирных переговоров до попыток физической расправы. А для того, чтобы иметь хоть какие-то средства существования, он попытался продать не принадлежащее ему имение некому капитану Нечаеву, взяв при этом аванс. Неизвестно, чем бы всё это кончилось, Фёдор Наумов скончался, не успев довершить начатое. Наверное, дали знать о себе бурно прожитые годы. Любопытные факты по этому делу содержатся в «Деле о продаже имения поручиком Наумовым капитану Нечаеву в селе Трофимовщина и др.».
После этого осталось лишь два наследника, вернее наследницы - Анна и Александра. Спор между ними вёлся довольно долго, что зафиксировано в «Деле о спорном имении помещика Наумова», но в конце концов был разрешён. В 1821 году Александра Наумова вышла замуж за майора Евграфа Андреевича Кикина, а в 1823 году имение было разделено между двумя сёстрами. В том же 1823г. Александра, теперь уже не Наумова, а Кикина, составила завещание. По этому документу, после её смерти мужу Е.А. Кикину оставалось: «Благоприобретённое имение в селе Воскресенское, Трофимовщина тож дворовых людей и крестьян мужского пола 496, из деревни Уришка 27, из села Никольского 6, из деревни Юсуповка 1... Земли в Пензенской губернии Саранского уезда села Трофимовщина - 1880 десятин, «Юрловская дача» 165 десятин, деревня Александровка 500 десятин и в других местах, а всего 4002 десятины.».
Вот так владельцами села Трофимовщина стали Кикины, причём - последними, владельцами. История этого древнего рода наполнена интересными событиями, деятельность отдельных его представителей в разные времена заслуживает внимания. Вернёмся на несколько веков назад...
2. Род Кикиных.
«Родоначальник Кикиных, Логин Михайлович, был у Дмитрия Донского Боярин введенный и горододержавец, тем же был сын его, Тимофей.» Так начинается подробное описание родословной Кикиных в изданном в 1844 году «Синбирском сборнике». Используя данные «Родословной Кикиных» и другие источники, можно составить описание рода от первого его представителя до последнего.
Иван, сын Тимофея, был кормленщиком и путником у князя Юрия Васильевича, а у Великого Князя Ивана Васильевича держал жалования и кормления. Его сыновья у Ивана Васильевича тоже были в чести и находились в «кормлениях великих». Сыновья Андрея Ивановича вошли в опричнину, были написаны по Вязьме и служили в большом полку в сотенных головах, высокие посты занимали и потом. Так, младший сын Иван Андреевич служил в Рязани «по выбору» и был в Данкове в товарищах Ивану Васильевичу Шереметеву. Его сыновья были в станичных головах, внуки бывали с полками в различных городах и воеводами. Василий Петрович Кикин был пожалован по именному указу сначала в стряпчие, а потом - в стольники, также по именному указу. Именно он сыграл важную роль во время переговоров с гетманом Богданом Хмельницким. Его несколько раз посылали к гетману с государевой грамотой и одновременно поручали непосредственно вести с ним переговоры.
Дети Василия Петровича тоже служили на государственной службе. Двое из них были стольниками, а третий - стряпчим. Четвёртый же сын, Александр Кикин, оставил в истории очень заметный след. Он был приближённым лицом Петра I, адмиралтейским советником. Однако в конкурентной борьбе с Александром Меньшиковым он проиграл. Проиграв, Александр Кикин не смирился. Именно он стал вдохновителем «заговора царевича Алексея», вокруг которого сформировалась боярская оппозиция. Под угрозой репрессий царевич был вынужден уехать за границу, но Кикин не оставил своих замыслов. А когда Пётр, добившись возвращения сына на родину, вынудил его выдать всех сообщников по заговору, Александр Кикин был назван в числе первых. В 1718г. он был арестован, подвергнут пыткам, а затем казнён.
Казнь А. Кикина, несомненно, повлияла на дальнейшую судьбу рода, и подняться на прежнюю высоту он уже не смог. Как исключение, можно назвать лишь Петра Андреевича Кикина, который дослужился до статс- секретаря при Александре L До нас дошло его письмо к государственному секретарю А.С. Шишкову, в котором впервые подаётся идея о строительстве в Москве храма Христа Спасителя.
Последний представитель рода Кикиных - Евгений Николаевич - был внуком Евграфа Андреевича и Александры Александровны. Это был хорошо образованный человек, увлекался исторической наукой, о чём говорит тот факт, что он был действительным членом Пензенской губернской учёной комиссии. Евгений Кикин жертвовал деньги для сельской школы, предоставлял книги для занятий из личной библиотеки. Однако надо заметить и тот факт, что он мало интересовался ростом личного благосостояния, продав почти все пахотные земли крестьянскому обществу, не имел семьи.  
После 1917 года Кикин остался жить в селе. Ему пришлось разделить судьбу многих представителей Российского дворянства: в начале 30-х гг. XX века он был расстрелян.
Какой же вывод можно сделать из того недлинного очерка? Было время, когда дворянство было основой политической системы России. Но в XIX веке оно утрачивает ведущую роль и обречено на исчезновение как сословие. Хотя многие его представители продолжали играть свою роль в жизни общества.